每个中医人的成长经历，总在不断的书本学习及临床实践中体会前进，通过大量的临床经验的积累，从而达到对经典的理解。每一步对经典体会了解的深入，反过来促进了临床疗效的提升。这些，或许是每个年轻中医学子的必经之路。 曾经，通过大自然的各种变化来理解中医的阴阳的变化，因为冬天山村的一些山洞或者其他一些聚水井，每天早上总是热气腾腾，这让我认识到，冬天虽然属阴，但阴中有阳，阴阳并不是对立的一种关系......等等。现想关于伤寒六经与五运六气的一点关系淡淡自己的一点认识，只是一点，仅此而已。    人作为大自然的一份子，必然受大自然规律的调控，大自然是一个大宇宙，人是一个小宇宙，既然都是宇宙，那么应该两者有相通的运行机制，这样大小周天才能同步，才能天人合一。天有六气，人有六经，六气是天地一年中的六个时间区段，六经是人体的六个系统范围。天地的六个时间区段中，每一个时间区段中运行的气是不同的，如1月21～3月21这个时间区段运行的是厥阴风木之气，3月21～5月21这个时间区段运行的是少阴君火之气，5月21～7月21这个时间区段运行的是少阳相火之气，7月21～9月21这个时间区段运行的是太阴湿土之气，9月21～11月21这个时间区段运行的是阳明燥金之气，11月21～1月21这个时间段运行的是太阳寒水之气。同样，人身的六经，也是运行着相同的六气，以维持着内环境的运态平衡，使其不过热，不过寒，不过燥，不过湿，不过风，不过暑。所以人体的太阳经，是运行的寒水之气，外邪入侵，影响寒水的运行，寒水停则病恶寒；人体的阳明经，运行的是燥金之气，阳明病则燥金之气运行受阻，故病燥热；少阳经运行的是相火之气，相火本潜藏于肾水，君火以明，相火以位，相火具有温暖身体的作用，相火在位则热，不在位则寒，故少阳病寒热往来；太阴经运行的是湿土之气，太阴病经湿土之气运行受阻，故病湿；少阴经运行的是君火之气，君火以明，君火多指为心火，心为五脏六腑之大主，主明才下安，今主不明而但欲寐；厥阴运行的是风木之气，厥阴病则风木运行失序而病气上撞心。    膀胱与肾相为表里关系，膀胱与肾一样都是一个水液的运输代谢系统，是一个水道系统，就像大自然天上之水来自于大海的蒸发水气一样，通过蒸发，变成云气，循大气运行，在陆地变成雨水。如果天不下雨，天上没水，地面就会很干燥，好像大海不蒸发水汽一样，反观中医太阳病五苓散症，口渴小便不利，多是膀胱气化失司所致，是不是与大自然的变化有相似之处？其他像感冒这些太阳病，治疗的方向是以外散为主，也就是向外，如果不慎攻下，或者说感冒的时候不慎吃坏东西拉肚子，造成停滞的寒水入里，引起与水有关的病症，如十枣汤症，泻心汤证，葛根芩连汤证，不然这些病证水的源头就不好理解。就像大自然，如果乌云压顶，不及时把这个云气散开的话，倾盆大雨必然造成局部积水。    ......    ......   其他这里就不淡，我也没有能力认识全部，这里只说说自己的一点看法，是对是错暂且不论，毕竟只是一个初级想法，算是抛砖引玉，希望有兴趣的同仁们一起讨论，还原大自然的变化规律，通过对大自然的认识，来提高对经典的理解，毕竟我想中医治疗的原理来自于对大自然的观察，中医的阴阳五行为什么充满了哲学的色彩，就源自于阴阳五行是谈论大自然变化规律的一门学问。